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數位-《墨子辛說》卷六 [兼愛]下 [非攻]上

作者 : 辛意雲

出版 : 竹科廣播

曾經與儒家並稱顯學的墨家,是史上第一個提出全民平等的大思想家。

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墨子辛說 卷六-01-兼愛的可行性-1

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在春秋戰國、戰爭頻仍之時,墨子提出「兼愛」做為學說主張教育大眾,提倡富含犧牲精神之愛,盼望從己身、家庭,更進一步延伸到國與國之間,逐步消弭暴戾之氣。

「兼愛」和「非攻」是體和用的關係,只有兼愛才能做到非攻,也只有非攻才能保證兼愛。

 

【內容目錄】 總長420分鐘
1   兼愛的可行性
2   反對者的矛盾
3   選擇統治者
4   墨子的歷史意識
5   上古帝王的兼愛
6   大禹之治
7   商湯之誓
8   周朝的王道
9   愛人者人恆愛之
10 楚靈王與越王勾踐
11 上行下效
12 兼愛是萬民之利
13 義與不義之別

 

【主講人簡介】

辛意雲教授師承國學大師錢穆(賓四)先生。現任教於國立台北藝術大學,講授中國哲學史、中國美學史、經典導讀等課程,並致力於推動傳統國學的復興,長期配合社會大學開辦國學講座、暢談經書、史書、四書之大義、以及莊老思想、美學思想等。希望藉此可以讓一般大眾在日常生活中,也能體驗傳統國學之美和其中的生命經驗,進而擁有生命的智慧與喜樂。此外,辛教授亦長期隨素書樓文教基金會,在香港、大陸各地推廣傳統國學研究。

2013年起,辛老師開啟「墨子辛說」節目。墨子站在孔子儒家的基礎上,針對新的時代,提出新的議題;對現實社會有更大更積極的關懷;他是第一個對儒家提出了具體反對意見和主張的大思想家;他的出身和觀點,是孔子平民教育推廣下的最好例證──他有效的進一步推動出全民平等。

墨子提出兼愛、非攻,尚賢、尚同,天志、明鬼,非樂、非命,節用、節葬的十大主張。真實呈現一般百姓的想法,寫出常民心聲。