其安易持,其未兆易謀;其脆易泮,其微易散。為之於未有,治之於未亂。
為之於未有,治之於未亂。合抱之木,生於毫末;九層之台,起於壘土;千里之行,始於足下。
為者敗之,執者失之。是以聖人無為,故無敗,無執,故無失。
民之從事,常於幾成而敗之。慎終如始,則無敗事。
是以聖人慾不欲,不貴難得之貨;學不學,復眾人之所過,以輔萬物之自然而不敢為。

 

 

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老子辛說
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