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在我們還沒成功地達到理想的境界前,天下是一家一姓的天下,大家只孝敬自己的父母,只愛護自己的子女,生產和勞力都為自己,上位者把職位傳給自己的子弟,築起城郭、挖掘壕溝來維護自己的領土,按照禮儀訂立法令,規範君臣、父子、兄弟、夫妻的倫理,讓有品德和勇敢的人得到鼓勵。 孔子把這樣的制度叫做「小康社會」,作為邁向大同社會的過程。 詳細節目內容,歡迎收聽。
今天為各位介紹孔子在《禮記》禮運大同篇提出的「大同論」 大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養,男有分,女有歸。貨惡其棄於地也,不必藏於己;力惡其不出於身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂「大同」。 歡迎收聽!