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論語中記載，孔子曾對宰我晝寢責備了一輪，然後有感而發：「始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。」意思是，因為宰我的關係，他現在不會單聽人言，還要觀察其人，確認是否言行一致。到了本卷的衛靈公第十五，更記載了好幾段孔子對於「社會輿論」的評論：首先是「君子不以言舉人，不以人廢言。」再來是「吾之於人也，誰毀誰譽？如有所譽者，其有所試矣。」（如果有被我讚譽的人，必定是經過我考驗證實的）接著是「眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。」一連串對於品人知人之道的再三提醒，足見他對世情的洞見與審慎。

證諸當代，這樣的慎重顯然更有必要。網路讓世界變平了，卻也讓來自四面八方的訊息紛亂擾嚷，謠言與錯誤訊息的蔓延更甚燎原野火，即便後續修正，也不足以改變既定印象，「三人成虎」、「眾口鑠金」因此成為現代社會屢見不鮮的現象。在網路社會成型二十年後，終於見到部份使用者主張：「不要輕易評論」、「要更全面的觀察」、「讓子彈再飛一下」。其實這樣的提醒正是孔子在兩千年前所說的凡事「必察焉」的自我過濾，論語的精神入世且砥礪，而今又有一證。

「謠言止於智者」，願每一位《論語辛說》的聽眾，都能從孔子的智慧篇章中習得從容的處世之道。

【內容目錄】總長450分鐘
1   君子之行
2   生命的意識
3   名實相符
4   君子之恕
5   正直之道
6   謹言慎行
7   弘學之道
8   無道不立
9   守仁行仁
10 生命的完善
11 君子之大節
12 仁之常道
13 體察人意
14 季氏征伐

【主講人簡介】

辛意雲教授師承國學大師錢穆（賓四）先生。現任教於國立台北藝術大學，講授中國哲學史、中國美學史、經典導讀等課程，並致力於推動傳統國學的復興，長期配合社會大學開辦國學講座、暢談經書、史書、四書之大義、以及莊老思想、美學思想等。希望藉此可以讓一般大眾在日常生活中，也能體驗傳統國學之美和其中的生命經驗，進而擁有生命的智慧與喜樂。此外，辛教授亦長期隨素書樓文教基金會，在香港、大陸各地推廣傳統國學研究。

2007年辛意雲教授參與浪漫文學巨作――青春版牡丹亭的劇本整編、美學的理論結構，與各界專家共同完成此一盛事，將中國傳統最精緻的美，呈現在世人面前。

辛意雲教授除了在大學授課外，也長期擔任建國中學國學社、北一女學術研究社的指導老師。並不斷接受各地講堂、講座的邀請，講授傳統國學。許多人在離校多年、有了人生閱歷後，都說更能從辛老師的講授中，體會到傳統經典之美。

2008年起，辛老師接受ＩＣ之音電台與台積電文教基金會的共同邀請，每週於『論語辛說』節目開講論語，陸續集結為《論語辛說》全20卷有聲書。辛老師以精深淺出的義理、嶄新又合乎傳統的詮釋，使此兩千多年的經典，展現了驚人的現代生命。