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「我看著君王身邊環繞著小人啊,他們紛紛向您進讒言。我堅持潔身自好,卻反而被他們誣陷!即便如此,我也是無怨無悔的!」這段詩句中的「眾女」應該是比喻小人們,而「余之娥眉」也不是屈原把自己比喻做女性,應該是形容自己(品德)的美好。

在這裡,屈原也用投水而死的古代賢人彭咸來比喻,應是在寫作時已有了自決的意向吧……

《離騷》三
余既滋蘭之九畹兮,又樹蕙之百畝。
畦留夷與揭車兮,雜杜衡與芳芷。
冀枝葉之峻茂兮,願俟時乎吾將刈;
雖萎絕其亦何傷兮,哀衆芳之蕪穢!
衆皆競進以貪婪兮,憑不厭乎求索;
羌內恕己以量人兮,各興心而嫉妒。
忽馳騖以追逐兮,非余心之所急;
老冉冉其將至兮,恐脩名之不立。
朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英。
苟餘情其信姱以練要兮,長顑頷亦何傷!
掔木根以結茞兮,貫薜荔之落蕊;
矯菌桂以紉蕙兮,索胡繩之纚纚。
謇吾法夫前修兮,非世俗之所服;
雖不周於今之人兮,願依彭咸之遺則!

 

《離騷》四
長太息以掩涕兮,哀民生之多艱;
余雖好修姱以鞿羈兮,謇朝誶而夕替。
既替余以蕙纕兮,又申之㠯攬茝;
亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔!
怨靈脩之浩蕩兮,終不察夫民心,
衆女嫉餘之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫。
固時俗之工巧兮,偭規矩而改錯;
背繩墨以追曲兮,競周容以爲度。
忳鬱邑余侘傺兮,吾獨窮困乎此時也。
寧溘死以流亡兮,余不忍爲此態也!
鷙鳥之不羣兮,自前世而固然;
何方圜之能周兮,夫孰異道而相安?
屈心而抑志兮,忍尤而攘詬;
伏清白以死直兮,固前聖之所厚。