單集介紹
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在台南，說到「美食」，大家想到的是牛肉湯、小吃
但四千年前的台灣人，一提到「美石」，想到的卻是「玉」！
在新石器時代，人們眼中的玉，不只是漂亮的石頭。它堅硬細緻、溫潤通透，也因此被賦予神聖的象徵意義。
跟著蕭瓊瑞教授走進卑南遺址，一起認識台灣史前工藝最令人驚豔的代表作：人獸形玉玦。
玉，在史前人類眼中可不是裝飾品這麼簡單。它質地堅硬、色澤溫潤，因此被賦予神聖的象徵意義，也被視為能連結天地的珍貴寶物。
蕭老師帶你認識什麼是「玦」（帶缺口的玉環），並透過「完璧歸趙」的故事，教你一眼分辨璧、環、玦的差別！
圖片來源 | 新石器時代晚期 耳飾玦。典藏者：國立故宮博物院。政府資料開放授權條款-第1版（Open Government Data License, version 1.0）。
發佈於《開放博物館》[https://openmuseum.tw/muse/digi_object/124561f25a79ab7845b26080f3f99f63#10759]。
圖片來源 | 典藏者：國立臺灣史前文化博物館。創用CC 姓名標示-非商業性 3.0台灣（CC BY-NC 3.0 TW）。
發佈於《開放博物館》[https://openmuseum.tw/muse/digi_object/af0769664093e0a9ebecb40dbbe79b98#190582]。
這件只有 6 公分大的「人獸形玉玦」，兩個人並肩站立、手插著腰，頭上竟然頂著一隻神祕的貓科動物。最神奇的是，人的頭同時也是動物的腳，這種一條線條、兩種形象的創作方式，在美術史上稱為「共形」，蕭老師更認為，這樣的構圖概念，比西方藝術家畢卡索提出相似手法還早了數千年。
圖片來源 | 典藏者：國立臺灣史前文化博物館。創用CC 姓名標示-非商業性 3.0台灣（CC BY-NC 3.0 TW）。
發佈於《開放博物館》[https://openmuseum.tw/muse/digi_object/75cc944aa3a925121fc7e7b933a91d34#191876]。
除了共形，人獸形玉玦還展現了史前藝術少見的寫實與對稱。人物約五比一的頭身比例接近真人，左右構圖平衡工整，每一道切割與打磨，都展現出令人驚豔的工藝技術。不管是卑南的綠玉、屏東北葉的琥珀感、圓山的蝴蝶結鹿角，還是宜蘭頭城的抽象打洞版，都證明了當時台灣島內頻繁的「文化交流」與「高級通婚」！
台灣的玉器，讓我們看見了工藝與美感的誕生；
而下一集，蕭瓊瑞教授將帶我們走進東部巨石文化，一起揭開數千年前的人們，究竟如何搬動這些巨石，又為什麼要建造它們？
更多精彩故事，請繼續鎖定《台灣美術史》。
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製作 | 李翊嘉、袁常捷