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從詩經演變到賦，這個流變是因著時代轉變而來。原本傳頌的詩歌，都是讚頌平和的內容。從西周到東周，人民經歷政治上的巨大變化，開始增加了對天意的疑問與對君主的怨意，並且對社會生活有了更多元的感觸與描寫。詩經收錄的內容顯得更豐富，有更多的喜怒哀樂。因此《詩大序（毛詩序）》就這樣記述：

至於王道衰，禮義廢，政教失，國異政，家殊俗，而變風變雅作矣。

所以有了「 正風」、「正雅 」與「變風」、「變雅」的區隔。

辛老師也在此以台灣與美國的流行歌曲做比喻，後期也出現了嬉皮與搖滾風格，反映社會民情。

從詩經規整的體例，到賦的自由抒發，也是一種文學創作逐漸脫離既有體制，走向個人個性創作的發展，在戰國末期的屈原、宋玉和荀子，都創作出了充滿個人意志的代表作。

 

有物於此，居則周靜致下，動則綦高以鉅，圓者中規，方者中矩，大參天地，德厚堯禹，精微乎毫毛，而盈大乎寓宙。忽兮其極之遠也，攭兮其相逐而反也，卬卬兮天下之咸蹇也。德厚而不捐，五采備而成文，往來惛憊，通于大神，出入甚極，莫知其門。天下失之則滅，得之則存。弟子不敏，此之願陳，君子設辭，請測意之。

曰：此夫大而不塞者與？充盈大宇而不窕，入卻穴而不偪者與？行遠疾速，而不可託訊者與？往來惛憊，而不可為固塞者與？暴至殺傷，而不億忌者與？功被天下，而不私置者與？託地而游宇，友風而子雨，冬日作寒，夏日作暑，廣大精神，請歸之雲。

 

天下不治，請陳佹詩：天地易位，四時易鄉。列星殞墜，旦暮晦盲。幽闇登昭，日月下藏。公正無私，見謂從橫。志愛公利，重樓疏堂。無私罪人，憼革貳兵。道德純備，讒口將將。仁人絀約，敖暴擅彊。天下幽險，恐失世英。螭龍為蝘蜓，鴟梟為鳳凰。比干見刳，孔子拘匡。昭昭乎其知之明也，郁郁乎其遇時之不祥也，拂乎其欲禮義之大行也，闇乎天下之晦盲也，皓天不復，憂無疆也。千歲必反，古之常也。弟子勉學，天不忘也。聖人共手，時幾將矣。與愚以疑，願聞反辭。