我是泰雅族的女人

要成為一個真正的女人,必須要會編織

先生的衣服

小孩出生的包巾、背兒帶

女兒的嫁衣,親自為她織

咚咚咚(地織機的聲音)

這一生,我是泰雅族的女人。

 

這一集,主持人安力.給怒、比黛.A宓,帶您一同認識泰雅編織之美。

 

為何在日本統治的時代,原住民被禁止織布?以前部落的耆老說:「日本警察一聽到咚咚咚(織布的聲音)就衝進來,看到織布機上的圖騰,直接用剪刀剪掉!整塊織布就毀了。」甚至原住民臉上紋面若有織布的圖案,臉上的肉都被割下來!泰雅族編織的失傳,有哪些可歌可泣的故事?泰雅織布歌又有什麼意涵?

尤力老師位於桃園羅浮的工作場域

尤力老師工作場域一角

現代織布機

左邊類似木箱的就是泰雅傳統的織布機

我們特別走訪桃園復興區的羅浮,訪問投入泰雅傳統編織文化復振和織紋圖騰的蒐集與保存,已經超過十八年的泰雅編織老師尤力.阿茂。她為何會投入泰雅編織,如何尋找失落的織紋?原住民編織文化的豐富,如何讓她眼界大開?

尤力老師製作的纏頭帕

尤力老師的拼布作品

泰雅的胸兜

尤力老師為女兒做的袖套

泰雅編織最重要的原料苧麻線

尤力.阿茂開始學習編織,當時復興區還叫做復興鄉,她驚喜地發現,復興鄉擁有自己的衣服!織法與紋路,都訴說一個地區的故事。我們看見尤力.阿茂在屋子擺滿了所蒐集的泰雅織紋圖騰,用方格紙與電腦紀錄,而這一切,早期都藏在泰雅婦女的腦海裡!尋找失傳的織法,有哪些傳奇的經歷?

Pitay 訪問桃園一位從事泰雅編織30年的Yaki長者

我們還遇到一位70歲的泰雅婦女,與尤力.阿茂一同致力編織文化的傳承。她為何投入編織超過三十年,堅持的理由是甚麼?一個母親的期待,為了孩子能看到自己種的、織的作品,從種植苧麻開始,泰雅編織技法與文化,就從她的手中保留下來,發揚光大!

主持人與來賓合影(尤力老師右二)

節目還有更多關於泰雅編織的知識,傳統織布機「地織機」跟現代織布機織出來的成品有何不同?尤力.阿茂的夢想是甚麼?什麼樣的方式,可能達到泰雅族人「家家有織女」的目標?

位於苗栗的野桐工坊是尤瑪老師泰雅染織文化教育的基地

安力牧師(右)與尤瑪‧達陸老師(左二)

節目最後一段,更特別連線訪問到尤力.阿茂的老師,國寶編織大師尤瑪.達陸。她的廣闊視野與藝術成就,讓泰雅編織成為在國門的現代藝術品《島嶼四季》,還有以苧麻纖維完成的《彩虹瀑布》等。她的觀察與思考,也比一般人更深入:「我是年紀最輕的『人間國寶』藝師。我總覺得,因為這樣,我要思考的比其他人更多。我必須也要看,要怎麼完善傳統傳承的制度?」

2017年在桃園國際機場展示的作品《島嶼四季》之一

尤瑪‧達陸老師作品島嶼四季

尤瑪老師2021年的作品《生命的迴旋Ⅵ─如布之舌》

回歸傳統,泰雅新娘把所有編織技法用於嫁衣,帶到婆家的紡織品就是她的財產,這些文化背後都有深遠的意義。本集的不懂要問小單元,也為您聚焦泰雅族這個「編織的民族」,織布除了遮蔽身體及禦寒之外,其中有哪些豐富意涵。正如主持人安力.給怒所說,藝術工作者就像一名指路人,許多在泰雅編織藝術上努力的人,正為文化的傳承與發揚,指出一條道路!歡迎收聽!