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屈原與眾神一起遨遊,在雲霓之間讚嘆天地之大美,在這裡他顯現出了從儒墨道法一貫傳承的生命覺醒,一瞬間他仿佛忘記了塵世間的紛擾,只專注在自己心靈的提升。他描寫出的唯美與和諧,在詩句中具體顯現。然而筆鋒一轉,他又遇到了揮之不去的陰影與障礙,那是什麼呢?

唐鎏金飛廉紋六曲銀盤(1970年發現於陝西西安何家村)

《離騷》七
跪敷衽以陳辭兮,耿吾既得此中正;
駟玉虯以桀鷖兮,溘埃風余上徵。
朝發軔於蒼梧兮,夕余至乎縣圃;
欲少留此靈瑣兮,日忽忽其將暮。
吾令羲和弭節兮,望崦嵫而勿迫;
路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。
飲余馬於咸池兮,總余轡乎扶桑;
折若木以拂日兮,聊逍遙以相羊。
前望舒使先驅兮,後飛廉使奔屬;
鸞皇爲余先戒兮,雷師告余以未具。
吾令鳳鳥飛騰兮,繼之以日夜;
飄風屯其相離兮,帥雲霓而來御。
紛總總其離合兮,斑陸離其上下;
吾令帝閽開關兮,倚閶闔而望予。
時曖曖其將罷兮,結幽蘭而延佇;
世溷濁而不分兮,好蔽美而嫉妒。

 

《離騷》八
朝吾將濟於白水兮,登閬風而紲馬;
忽反顧以流涕兮,哀高丘之無女。
溘吾遊此春宮兮,折瓊枝以繼佩;
及榮華之未落兮,相下女之可詒。
吾令豐隆椉雲兮,求宓妃之所在;
解佩纕以結言兮,吾令謇修以爲理。
紛總總其離合兮,忽緯繣其難遷;
夕歸次於窮石兮,朝濯發乎洧盤。
保厥美以驕傲兮,日康娛以淫遊;
雖信美而無禮兮,來違棄而改求。
覽相觀於四極兮,周流乎天余乃下;
望瑤臺之偃蹇兮,見有娀之佚女。
吾令鴆爲媒兮,鴆告余以不好;
雄鳩之鳴逝兮,余猶惡其佻巧。
心猶豫而狐疑兮,欲自適而不可;
鳳皇既受詒兮,恐高辛之先我。
欲遠集而無所止兮,聊浮游以逍遙;
及少康之未家兮,留有虞之二姚。
理弱而媒拙兮,恐導言之不固;
世溷濁而嫉賢兮,好蔽美而稱惡。
閨中既以邃遠兮,哲王又不寤;
懷朕情而不發兮,余焉能忍而與此終古。